Uno de los propósitos de mi sitio web (www.LaVoieDuGuerrier.com) y de este blog es compartir diferentes modelos del espíritu guerrero y del camino del guerrero.
En este segundo artículo de este blog, comparto con ustedes un texto que escribí en 1995. Para un trabajo de modelado que formaba parte de mi certificación como maestro en programación neurolingüística. Llevaba 25 años siguiendo el camino del Guerrero a través del Karate Kyokushin y su orientación budo. He modificado algunas partes de este texto, pero he mantenido el espíritu del mismo intacto. Sigue respetando algunas de las creencias que tenía en la época del camino del Budo. Recuerdo haber escrito este texto en la oficina de mi dojo de karate en Rosemont, Montreal, en la calle Beaubien.
El arquetipo del guerrero es una fuerza presente en la mitología y el inconsciente colectivo de los seres humanos. Hay muchas dimensiones del guerrero y las diferentes culturas aportan sus propias interpretaciones, experiencias y creencias. Algunas versiones son antitéticas y otras se complementan. Depende de nosotros encontrar los guías, los mentores y las personas adecuadas que nos ayuden a recorrer este camino con eficacia. Al contrario de lo que podemos pensar, el camino del Guerrero no es en absoluto un camino solitario e individual. Volveremos a tratar este aspecto en otro artículo.
Mi definición del guerrero
El guerrero, tal como lo defino, es un hombre o una mujer de poder y acción. Se guía por su visión, que como la Estrella Polar, le guía a través de los obstáculos hacia el cumplimiento de su misión. El guerrero está comprometido con una misión específica. Invierte su tiempo y energía en su misión para avanzar en la vida con plena conciencia. A veces es mundano, orientado a la acción, esforzado, y otras veces es introvertido, meditativo y no esforzado.
El guerrero en el sentido tradicional camina sobre la hoja de una espada. Esta metáfora sugiere que el guerrero debe progresar por este camino tan estrecho y aventurero, sin caer a un lado o a otro, ni en el esfuerzo ni en el no esfuerzo. Sigue el camino del medio. El guerrero tiene mucha flexibilidad para lograr sus objetivos.
LAS HERRAMIENTAS DE LA PNL EN MI PROYECTO
Empecé a practicar karate en noviembre de 1971. Desde los 14 años (1973), me interesé por los niveles psicológico, energético (chi), metafísico y espiritual de la práctica marcial. Consideré que la práctica física rigurosa e intensa podía ser una herramienta excelente para agudizar el poder de mi mente y alcanzar otros niveles de conciencia. El camino del guerrero era el que yo creía haber elegido (cuando en realidad me había elegido a mí). La unificación del cuerpo y la mente puede multiplicar por diez nuestro poder y convertirnos en personas excepcionales. (Eso es lo que pensaba hace 50 años, y eso es lo que sigo pensando).
Lograr hazañas físicas (por ejemplo, hacer miles de flexiones, abdominales, sentadillas, patadas y puñetazos uno detrás de otro) no requiere el dominio o la maestría de la mente, sino la plena colaboración de todas las dimensiones del ser para seguir su código de guerrero.
He abordado el camino del guerrero desde el inicio de mi práctica marcial a través de muchas retículas psicológicas, intelectuales, metafísicas y psicosomáticas [ver mi biografía]. Durante los últimos 30 años, he abordado el camino del guerrero a través de otras grillas como la programación neurolingüística, la neurosemántica, la neurociencia, la metaestrategia, el trance generativo, el trance de identificación de la hipnosis, etc. En primer lugar, para obtener los puntos fuertes del guerrero y hacer un modelo práctico de ellos. En qué entorno se encuentra esta energía guerrera, cuáles son sus comportamientos, cómo el guerrero es un maestro de la táctica y la estrategia, cuáles son las creencias, valores, criterios y presupuestos relacionados con el guerrero [el código del guerrero], por qué puede ser muy útil tener una parte guerrera en uno mismo, la influencia del guerrero en la identidad y la importancia de la espiritualidad en el guerrero, etc.
En segundo lugar, fundamentalmente, el camino del guerrero es también un camino de excelencia. La misión del guerrero es la resolución de conflictos y el mantenimiento de la armonía. Su función no es hacer la guerra, sino mantener la paz. Mientras se imponen los límites.
Para mí, el camino del Guerrero es un modelo pragmático. Hace mucho hincapié en la calibración, la observación, la estructura de la experiencia subjetiva y la interacción entre los individuos. El guerrero tiene una agudeza sensorial muy desarrollada y busca reunir y comprender los diferentes elementos, tanto objetivos como subjetivos, para ejecutar el gesto y la acción adecuados. Es un maestro de la interacción, capaz de leer el lenguaje analógico y digital y de detectar cualquier incongruencia entre ambos. El guerrero domina el comportamiento sintáctico y puede detectar rápidamente los comportamientos redundantes.
El guerrero para convertirse en un maestro de la estrategia debe convertirse en un maestro del ritmo. Miyamoto Musashi, el mayor samurái de Japón que vivió en el siglo XVI, dijo del ritmo:
"En todo hay un ritmo. Si miras a tu alrededor, verás que la existencia del ritmo es evidente en la danza, la música y los instrumentos musicales. Cuando el ritmo domina, el rendimiento es bueno. En las artes marciales, todo obedece al ritmo y a la cadencia. En todas las artes y técnicas, no se puede ir en contra del ritmo. También en cuestiones abstractas domina el ritmo. Lo mismo ocurre con el negocio de un comerciante: el ritmo que le aporta riqueza o el que le hace perderla. Así que en cada campo hay diferentes ritmos. Hay varios tipos de ritmo en la táctica. Primero hay que conocer el ritmo concordante y luego entender cuál es el ritmo discordante", dijo Miyamoto Musashi en el Libro de los Cinco Anillos. Continúa: "Hay que saber discernir el ritmo adecuado, el ritmo que hay que aprovechar según la ocasión, y el ritmo discordante, todos los ritmos, ya sean amplios o estrechos, lentos o rápidos, son propios de la táctica. En el combate táctico, hay que conocer los ritmos de cada adversario y hay que adaptarse al ritmo inesperado del enemigo. Entonces uno puede vencer a sus oponentes poniéndose en un ritmo "vacío" a partir de un ritmo nacido de la inteligencia."
La única obra de Musashi, "El Tratado de las Cinco Ruedas" [o el Libro de los Cinco Anillos], es un libro que todavía hoy estudian los artistas marciales, así como todos aquellos que quieren dominar el arte de la estrategia y la táctica. Este libro es considerado un importante clásico de la literatura escrito por el mayor samurái de la historia donde encontramos el secreto de la eficiencia japonesa que aplica el espíritu de las artes marciales a los asuntos mundiales. Esta actitud guerrera es la que explica hoy, en parte, las razones del éxito japonés en todos los campos [escribí esto a principios de los años 90, cuando los japoneses destacaban]. Ahora son los chinos los que, según algunos especialistas, están mejor situados en este momento. ¿Utilizan los chinos la estrategia de Sun Tsu [el autor del clásico de 2500 años El arte de la guerra] en los negocios?
RITMO = ESTRATEGIA
Estoy convencido de que los grandes comunicadores avanzados son maestros del ritmo. Los manipuladores y los dictadores han entendido su importancia desde hace mucho tiempo. Tienen esa capacidad de hacer coincidir sus ritmos con los de las personas con las que se comunican y de descubrir las estrategias conscientes e inconscientes de estas últimas. Lo que se desprende de la obra de Musashi es la importancia de los principios [o creencias y valores] del guerrero y el uso de la estrategia. Para él, la estrategia es una cuestión de ritmo. Para dominar el arte de la estrategia, hay que dominar el ritmo. Para dominar el ritmo, hay que practicar", dice. Es a través de la práctica que se descubre el ritmo.
Musashi trasladó su dominio de la espada a todas las artes, la caligrafía, el dibujo, el poema, la escritura, etc. Dice: "He aplicado mi dominio de la espada al arte de la espada. Dice: "He aplicado los principios de la táctica a todos los campos de las artes. En consecuencia, en ningún campo tengo un maestro.
Voy a pintar un cuadro del guerrero basado en mi experiencia personal, en los diversos maestros con los que he trabajado y en las diferentes tradiciones del camino del guerrero. El Camino del Guerrero es vasto y no puede ser estudiado en una vida en su totalidad.
Aquí están algunas de las referencias e influencias que he utilizado para seguir el Camino del Guerrero:
1. El Arte de la Guerra de Sun Tzu.
2. El tratado de las cinco ruedas, Miyamoto Mushashi.
3. El camino del samurái japonés y el Bushido [el código del guerrero].
4. Los caballeros de la Europa medieval.
5. Los guerreros espirituales de la India.
6. Guerreros nativos americanos.
7. El camino superior del guerrero tibetano.
8. El guerrero pacífico de Dan Millman.
9. El camino del guerrero según Carlos Castaneda.
10. El camino del guerrero según Karl Dürchkheim.
11. El camino del Zen.
12. El camino del guerrero no violento de Mahatmi Gandhi.
13. El camino del Aikido y el maestro Morihei Ushiba
14. Y muchos otros documentos relacionados con el camino del guerrero.
El guerrero, para mí, es aquel que utiliza su conocimiento y poder de forma creativa para la resolución de conflictos con el fin de crear aliados [no enemigos] utilizando nuestro poder con los demás; nada que ver con el guerrero negativo que sólo busca la guerra y la destrucción para buscar el poder contra los demás.
Usando el camino del guerrero:
1. El arquetipo del guerrero es una energía que podemos aprovechar en nuestro interior. Los ejercicios de mindfulness y la intención profunda pueden ayudarnos a canalizarla mejor.
2. El camino marcial [budo] es una práctica que puede ayudarnos a seguir este estrecho camino. Pero no es la única forma de actualizar este arquetipo dentro de nosotros.
3. Entenderemos por qué, ante ciertas enfermedades graves, algunas personas se arremangan y luchan por su salud mientras que otras se rinden y ceden [el poder de la resiliencia].
4. Nos daremos cuenta de que los investigadores, los inventores, los líderes, los grandes comunicadores, los terapeutas, los empresarios, los deportistas, los artistas y todos aquellos que triunfaron en sus campos y se atrevieron a enfrentarse a lo desconocido, a pesar de la inseguridad, fueron grandes guerreros.
A través de este modelo, descubriremos cómo el espíritu guerrero es necesario en estos tiempos de agitación global y por qué necesitamos personas de acción que se comprometan a través de diversas causas a encontrar soluciones pragmáticas a los problemas y múltiples crisis de este nuevo milenio.
A través de la agitación social, buscamos un modelo a nivel individual. Deseamos un modelo que pueda ayudarnos a comprometernos conscientemente en la acción para contribuir a un nuevo surgimiento de la conciencia colectiva, lograr el autodominio y encontrar el sentido de nuestras vidas. El modelo de guerrero responde a esta búsqueda.
- Gaëtan Sauvé
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